Page 17 - Apokalipsi Files

όπως οι Γραφές υπαγορεύουν, χρειάζεται να απαρνηθεί τις αμαρτωλές
συμπεριφορες́ του και την αμφιβολιά που φέρνει η απιστία.
Το δευτ́ ερο κηρ́ υγμά του ήταν από το 13ο κεφ. του βιβλιό υ των Κριτων́ και

αναφεροτ́ αν στους γονεις́ του Σαμψων́ . Ο Μανωε,́ πεπεισμεν́ ος για την κρισ́ η τού
Θεού και την πρόθεσή Του να τους σκοτωσ́ ει, ντροπιαζ́ εται από την αλαν́ θαστη
λογική τύς συζυγ́ ου του: «Αν ο Κυρ́ ιος ηθ́ ελε να μας θανατωσ́ ει, δεν θα δεχοτ́ αν το
ολοκαυτ́ ωμα και την προσφορά από το χερ́ ι μας ουτ́ ε θα μας εδ́ ειχνε ολ́ α αυτά, ουτ́ ε
θα μας εφ́ ερνε την αγγελιά για αυτά τα πραγ́ ματα σε τετ́ οιο καιρό.»
Ο Lloyd Jones ειπ́ ε πως, πριν βγαλ́ ουμε το συμπερ́ ασμα οτ́ ι οι καιροί της κρισ́ ης
δειχ́ νουν την αδικιά του Θεού απεν́ αντί μας ή οτ́ ι δεν σταθ́ ηκε πιστος́ στις
υποσχεσ́ εις Του, πρεπ́ ει να συλλογιστουμ́ ε τον αποκεκαλυμμεν́ ο χαρακτηρ́ α τού
Θεού και των εμπειριων́ τής αγαπ́ ης Του προς εμας́ . Ο Θεος́ δεν ειν́ αι ποτέ αδ́ ικος

και ποτέ δεν αντιφασ́ κει. Μας εδ́ ωσε, οπ́ ως εκ́ ανε και στον Μανωέ, «εντυπωσιακά
δειγ́ ματα της παρουσιά ς και της καλοσυν́ ης Του». Τωρ́ α, τι; Θα μας καταστρεψ́ ει;
Ο Lloyd Jones συμπερ́ ανε από τα λογ́ ια τού Παυλ́ ου: «Eπειδη ́ Αυτος́ , που τον ιδ́ ιο
Tου τον Yιό δεν λυπηθ́ ηκε, αλλά τον παρεδ́ ωσε για χαρ́ η ολ́ ων μας, πως́ και μαζί μ'
αυτον́ δεν θα χαρισ́ ει σε μας τα παν́ τα;» (Ρωμαιό υς 8:32)
Επισ́ ης, στο τριτ́ ο του κηρ́ υγμα, αναγνώρισε πως ο κοσ́ μος ειν́ αι γεματ́ ος κακιά και
συνεπώς, οι καλοί ακομ́ α υποφερ́ ουν. Ετ́ σι αναφέρθηκε στον Ησαϊά : «Πραγματικά,

εσύ εισ́ αι ο Θεος́ που κρυβ́ εσαι, Θεέ τού Ισραηλ́ , ο Σωτηρ́ ας» (Ησαϊά ς 45:15).
Παροτ́ ι οι σκοποί του Θεου ́ σε εν́ α κοσ́ μο που υποφερ́ ει, παραμένουν κρυφοί σε
εμας́ , μπορουμ́ ε, ωστόσο, να ειμ́ αστε πεπεισμεν́ οι ότι είναι αγαθοί: «Εαν́ εχ́ εις
πιστεψ́ ει σε Αυτον́ δια του Ιησού Χριστού, εαν́ εχ́ εις μετανοησ́ ει και εχ́ εις δεχτεί την
θαυμαστή Σωτηριά Του, Σε διαβεβαιώ πως, ό,τι και να συμβαιν́ ει στη ζωή σου, οσ́ ο
σκοτεινό και δυσ́ κολο μπορεί να ειν́ αι, κι οσ́ ο αδυν́ ατο κι αν σου φαίνεται να
καταλαβ́ εις... Αυτος́ ειν́ αι ακομ́ η ο Θεος́ σου, ακομ́ η συνεχίζει να σε αγαπά και να
ενδιαφερ́ εται για εσεν́ α και η υποσ́ χεσή Του εξακολουθεί να ισχυέ ι: Δεν θα σε
αφησ́ ω και ποτέ δεν θα σε εγκαταλειψ́ ω».

Στο τετ́ αρτο κηρ́ υγμά του, «Γιατί πολ́ εμος;» ο Lloyd Jones απαν́ τησε την ερωτ́ ηση
από το εδάφιο που βρίσκεται στην Επιστολή του Ιακώβου 4:1: «Από πού
προερ́ χονται οι πολ́ εμοι και οι διαμαχ́ ες μεταξύ σας; Δεν προερ́ χονται από τις
σαρκικες́ σας επιθυμιέ ς που συγκρουό νται μεσ́ α σας;» Ο πολ́ εμος υπαρ́ χει γιατί
«δεν είμαστε ικανοί για ειρήνη». Χρησιμοποιούμε την ειρήνη μόνο και μόνο για να
ικανοποιησ́ ουμε τις αμαρτωλες́ επιθυμιέ ς μας, με πλεονεξιά και φιλονικιέ ς μεταξύ

μας για τις ανοή τες απολαυσ́ εις μας. «Το να ζηταμ́ ε από τον Θεό... να εμποδισ́ ει
εν́ αν πολ́ εμο... ειν́ αι σαν να του ζηταμ́ ε να σταματησ́ ει τις συνεπ́ ειες των αμαρτιων́
μας».
Τελικά -και αυτό ήταν το πεμ́ πτο κηρ́ υγμά του- ο Θεος́ εργαζ́ εται δια του πολεμ́ ου
προς μια θετική εκ́ βαση , οπ́ ως αλ́ λωστε και με ολ́ α τα πραγ́ ματα ( Ρωμαιό υς 8:28).
Οπ́ ως και με τον ασ́ ωτο Υιό, μον́ ο μεσ́ α στη δυστυχιά μας μπορουμ́ ε να δουμ́ ε την

17